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《危机与重构》(一)安史之乱前夕的唐朝,地缘政治格式是怎样的?|鸭脖娱乐官网

本文摘要:今天要给你讲的这本书名叫《危机与重构》,作者名叫李碧妍,曾在复旦大学取得历史学博士学位。

今天要给你讲的这本书名叫《危机与重构》,作者名叫李碧妍,曾在复旦大学取得历史学博士学位。这本书是作者的博士结业论文,一出书就引起了学术界的广泛关注,因为它对于唐朝后期的藩镇盘据,给出了一个全新的认识。

我们已往都以为,安史之乱以后的唐朝基本就一蹶不振了,因为其时已经泛起了藩镇盘据,地方诸侯不听从中央的话。作者却指出,唐朝后期的藩镇其实大多是听从朝廷命令的。唐宪宗李纯在位时期,甚至还一度解决了藩镇问题,重新实现了统一。所以,安史之乱以后的唐朝,依然很有活力。

今天我要给你讲的,是这本书里的点睛之笔。作者其实还回覆了一个重要问题:安史之乱对于今天的中国有着怎样的影响?你可能以为很奇怪,安史之乱那都是一千多年以前的事了,跟我有什么关系?还真的有关系。今天中国的地缘政治格式用一句话归纳综合,叫作政治中心在北方,经济中心在南方。

联通这两大中心的京沪高铁,可以说是全国最忙碌的交通线路。但我们仔细想想,在唐朝前期,中国的地缘政治格式并不是这样的。如果也用一句话归纳综合,其时的格式叫作“据关中而虎视天下”,政治中心在西边的关中地域,也就是西安所在的渭河平原,这也是秦汉两朝的发祥地。

经济中心在东边的华北平原。唐朝的国都明显在长安,但遇上关中粮食歉收,连天子都要跑到东边的洛阳去用饭。地缘政治上的工具格式,是从什么时候开始转变为南北格式的呢?谜底就是安史之乱以后。

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我们回到这本书的书名《危机与重构》。“危机”说的就是安史之乱,“重构”说的则是唐朝在危机之后对政治格式的重新建构。

作者指出,安史之乱前夕,唐朝内部已经泛起了地缘政治格式转变的萌芽。安史之乱迫使唐朝对政治格式举行重构,大大加速了这一转变。

安史之乱以后的唐朝,政治中心仍然在关中,经济中心却酿成了江淮地域,也就是长江以北,淮河以南的宽大地域。关中和江淮在地理区位上已经不是工具关系了,而是南北关系。这时,地缘政治上的工具格式,就酿成了南北格式。

你可能会说,差池啊,我们今天虽然也是南北格式,但政治中心在北京,经济中心在江南,和其时纷歧样啊?简直,唐朝后期确立的南北格式,经由恒久演化,才酿成了今天这个样子。不外,推动这种演化的原因,仍然可以追溯到安史之乱。你看,是不是有点意思?下面,我将从以下三个方面,来为你解读作者的看法:第一,安史之乱前夕的唐朝,地缘政治格式是怎样的?第二,安史之乱以后的唐朝,是怎样对政治格式举行重构,从而奠基南北格式的?第三,南北格式演化成今天的样子,为什么仍然和安史之乱有关?第一部门我们先来看第一个方面。

安史之乱前夕的唐朝,有着怎样的地缘政治格式?唐朝刚刚开国的时候,实行“关中本位”的政策,将关中作为全国的政治中心。这和唐朝的历史有关。

唐朝和隋朝一样,都源于北魏时期的关陇团体。其时鲜卑贵族贺拔岳在北魏孝武帝的下令下,将陕西关中到甘肃陇山一带的军事气力整合为一个军事团体,这就是陈寅恪先生所说的“关陇团体”。关陇团体厥后获得了进一步生长,在内部又设置了八柱国和十二上将军,这二十个职位由牢固的二十个大家族分享。这二十个家族就成为关陇团体的焦点。

隋朝和唐朝皇室的祖先都是这二十个家族的成员。既然唐朝皇室出自关陇团体,他们很自然地就把关中作为自己的统治中心了。其时的经济中心又在那里呢?主要是华北平原。关中地域虽然号称千里沃野,当年秦国就是从这里起家,最后统一了天下,但历经多年的战乱和过分开发,关中地域已经不能供养日益膨胀的人口,而要靠华北平原向关中运送粮食。

早在隋文帝在位时期,就修建了广通渠,联通关中和华北平原,便于粮食的运输。隋炀帝做得更绝,爽性迁都洛阳。到了唐朝,虽然国都定在长安,但遇上关中地域歉收,天子还经常要带着文武百官跑到洛阳去办公。

武则天在位时期,又把国都迁到了洛阳,而且把洛阳更名为“神都”。武则天退位以后,国都才迁回长安。你看,隋唐时期,国都在长安和洛阳之间重复迁移,基础原因就在于其时政治中心和经济中心泛起了脱节。

唐朝是靠关中地域起家的,元勋贵族都居住在这里,天子需要争取他们的支持。问题是,国家的经济中心位于华北平原,国家财政又需要这一地域的钱粮才气运转。长安和洛阳这两座都会,其实就是其时地缘政治格式的缩影。

正因为如此,隋唐帝王心中最大的一组政治矛盾,就是关中地域和华北平原的矛盾,简称工具矛盾。当年隋炀帝刚刚登位一个月,他的第五个弟弟杨谅就在华北平原发动了叛乱。

这件事给了隋炀帝很大震动,于是他在叛乱平定以后就宣布迁都洛阳,还在迁都诏书中说,迁都是先帝生前的遗愿,我一定要完成。而唐朝又把国都迁回了长安,但地缘政治上的工具矛盾仍然是天子的一块心病。唐太宗有一次和大臣们谈天,说你看东边那群人,跟我们关中人就是纷歧样。

这时宰相张行成很严肃地说,天子以四海为一家,心中不应该有工具之别。您这样的言论是很危险的。唐太宗连忙意识到自己说漏了嘴,赶快做了自我检验。

检验归检验,这件事还是说明,唐太宗心里对于工具矛盾其实是很是在意的。唐太宗李世民在这一时期,除了工具矛盾,另一组矛盾也隐隐露出了萌芽,那就是南北矛盾。

早在南北朝时期,北方人口因为战乱大量南迁,南方的经济也因此获得了开发。记载南朝刘宋时期历史的《宋书》中说,江南一带土地肥沃,人民勤劳,只要风调雨顺,农业丰收,几个郡的人民都不会受饿了。隋朝建设以后,隋炀帝修建的大运河往南可以一直通到余杭,也就是今天的杭州一带。

这一方面是为了利便运送军队,一旦南方发生叛乱,中央政府就可以连忙把军队送往前线。另一方面,也是出于经济上的思量。

南方的剩余粮食,今后可以通过运河运往洛阳。隋炀帝还在洛阳修建了巨型粮仓,储存粮食,取名为“回洛仓”。这座粮仓在2013年还在考古事情中重见天日,总面积相当于50个国际尺度足球场,整个粮仓可以储存粮食3.55亿斤。当年这里储存的粮食中,应该有相当一部门来自南方。

在武则天当政时期,著名的大臣狄仁杰曾给武则天上书,指出其时存在的一些问题。内里就提到,现在华北平原多年饥荒,巴蜀、汉中地域也有黎民流亡,江淮地域的钱粮又很重。

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从这句话中可以看出,南方已经成为重要的财税泉源。狄仁杰剧照不外请你注意,虽然南北矛盾已经露出了萌芽,但直到安史之乱前夕,经济重心仍然在华北平原,而不是江淮地域,主要的地缘政治矛盾仍然是工具矛盾。

唐玄宗天宝十年,也就是距离安史之乱的发作另有四年的时候,有一个叫李华的人写了一篇散文,名叫《安阳县令厅壁记》。这个题目需要解释一下,“厅壁记”是唐朝很盛行的一种文体,指的是写在官府墙壁上的散文,主要目的是记事。

《安阳县令厅壁记》就是写在安阳县衙门墙壁上的一篇文章。安阳就是今天的河南省安阳市一带,它虽然在今天归属河南省,但它其实是位于黄河以北的,所以在唐代属于河北地域。唐代说的河北,指的是黄河以北的宽大地域,也就是华北平原的焦点区域。

李华在这篇文章留下了很重要的一句话:“以河北贡篚征税,半乎九州。”意思是说,河北地域征收上来的钱粮,占到了全国的一半。

这句话说明,安史之乱发作前夕,全国的经济中心仍然在华北平原。地缘政治上的工具格式,仍然没有改变。

这种工具格式,在安史之乱以后却酿成了南北矛盾。政治中心在北方,经济中心在南方。这种我们所熟悉的地缘政治格式,就此确立了下来。这背后的主要原因,就在于安史之乱迫使唐朝对政治格式举行了重构,其中的关键词是“藩镇”。

下面我就带你看看,安史之乱以后的唐朝,是怎样对政治格式举行重构的?。


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